Ateneo - UPO

Il dibattito sulla secolarizzazione e la costruzione della modernità.
Il corso intende tratteggiare un quadro delle interpretazioni e del dibattito
filosofico e storico emersi intorno alla nozione di “secolarizzazione” nel
Novecento. Le interpretazioni verranno analizzate alla luce del pensiero-filosofico politico del Seicento, focalizzando l'attenzione su due classici: il Leviathan di Thomas Hobbes (1651) e il Trattato Teologico-politico di Baruch Spinoza (1670)

T. Hobbes, Leviatano, Laterza, Roma-Bari, 2001 (oppure ed. BUR, Milano 2016); G. Baldin, Thomas Hobbes: Filosofia e politica nell'Europa del Seicento, Carocci, Roma, 2025. Verranno inoltre
assegnate dal docente letture da: M. Weber, La scienza come
professione. La politica come professione, Einaudi, Torino, 2004; C.
Schmitt, Le categorie del politico, Il Mulino, Bologna, 2013.

1) Conoscenza: a livello base si richiede di avere una conoscenza
generale dei testi degli autori e delle correnti filosofiche sul tema della
secolarizzazione . A un livello avanzato si richiede una conoscenza
approfondita dei testi e della letteratura critica.
2) Padronanza del lessico scientifico disciplinare: a un livello base gli
studenti devono conoscere e padroneggiare il lessico scientifico di
ciascun autore, sapendo spiegare in maniera chiara, semplice, ma
esaustiva i concetti filosofici. A un livello avanzato si richiede un'ampia
padronanza del lessico scientifico, che dev'essere utilizzato in maniera
consapevole e critica
3) Capacità di confrontare, individuare e instaurare collegamenti tra gli
autori e le differenti teorie filosofiche: a un livello base, si richiede di
saper confrontare i testi e le interpretazioni dei filosofi, individuando
correlazioni generali tra concetti. A un livello più avanzato si richiede di
confrontare criticamente testi e concetti, mettendo in luce anche gli
aspetti problematici.
4) A un livello base si richiede capacità di comunicare in maniera chiara
Testi in inglese
ed esaustiva i contenuti, con finalità didattiche.
4b) Capacità di utilizzare gli strumenti e i contenuti filosofici per
analizzare e affrontare temi e problematiche legati al mondo
contemporaneo: a un livello avanzato è richiesto di saper utilizzare gli
strumenti e i dispositivi concettuali forniti dai filosofi per analizzare il
mondo contemporaneo.
5) Capacità di argomentare: a un livello base si richiede di saper
sviluppare un'argomentazione di carattere filosofico, chiara, semplice e
lineare. A un livello avanzato si richiede di mobilitare le risorse apprese
per sviluppare un'interpretazione dei testi e degli autori autonoma

Conoscenza di base del pensiero filosofico moderno e contemporaneo

Lezioni frontali; dibattito. Durante la lezione frontale il docente
presenterà un autore o una corrente filosofica, analizzando criticamente i
testi degli autori in questione. Alcuni brevi passi dei testi filosofici, le
presentazioni in PPT e PDF e ulteriore materiale integrativo sarà reso
disponibile dal docente su DIR

Prova orale
Nella verifica orale si richiede di sviluppare un'interpretazione degli autori
e delle correnti, riflettendo sul tema della secolarizzazione e analizzando
l'importanza di questo concetto nell'ambito della cultura e della storia
intellettuale europea.
Ad un primo livello si richiede di esporre in maniera chiara e lineare il
pensiero di un autore o una corrente filosofica, utilizzando un lessico
scientifico-disciplinare sufficiente. A un livello più avanzato si richiede di
evidenziare le sfumature e le problematicità del pensiero di un autore o
di una corrente filosofica, utilizzando un lessico disciplinare articolato e
completo.
La valutazione della prova orale sarà attribuita sulla scorta dei risultati di
apprendimento attesi e il voto finale risulterà così composto: conoscenza degli autori e dei testi di riferimento (in particolare le parti assegnate del Leviathan e del Trattato teologico-politico); corretta interpretazione e valorizzazione delle correnti filosofiche moderne che hanno contribuito al fenomeno della secolarizzazione del pensiero filosofico e della società moderna; corretta analisi e interpretazione del dibattito novecentesco sulla secolarizzazione, confrontando queste interpretazioni con i testi originali.

Obiettivi del corso sono: 1) esaminare l’origine e il significato filosofico
del concetto di secolarizzazione nella storiografia novecentesca; 2)
indagare la genesi storico-filosofica della secolarizzazione in epoca
moderna; 3) considerare l’importanza che questo concetto riveste nella
storia culturale europea della prima modernità; 4) mostrare l’importanza
che questo concetto ha avuto nello sviluppo della libertà di pensiero e
nella promozione della diversità culturale.
Programma:
a) Il “disincantamento del mondo” in Max Weber e la secolarizzazione
della teologia politica in Carl Schmitt; b) il Leviathan di Thomas Hobbes e il TTP di Spinoza c)
secolarizzazione e modernità in Hans Blumenberg

1) Conoscere il significato del concetto di secolarizzazione: come
fenomeno storico e categoria interpretativa del pensiero moderno.
2) Conoscere il ruolo esercitato dalla secolarizzazione nel mondo
moderno, nella cultura e nella politica europea.
3) Conoscere l'evoluzione del concetto di secolarizzazione nel mondo
filosofico contemporaneo e il dibattito sorto intorno a quest'idea.
3) Padroneggiare i concetti e le categorie storiografiche, servendosi di un
lessico scientifico disciplinare adeguato
4) Argomentare servendosi dei concetti filosofici sviluppando una propria
interpretazione personale del fenomeno esaminato