Ateneo - UPO

Ermeneutica, dialogo e interculturalità

F. Jullien, L’identità culturale non esiste, Einaudi, Torino 2018; P. Ricoeur, La traduzione. Una sfida etica, a cura di D. Jervolino, Morcelliana, Brescia 2001; M. Ghilardi, Filosofia dell’interculturalità, Morcelliana, Brescia 2012; Per una filosofia interculturale, a cura di G. Pasqualotto, Mimesis, Milano Udine 2008, pp. 7-57 ; J. Derrida, A. Dufourmantelle, Sull’ospitalità, Baldini & Castoldi, Milano 2000; L. Ghisleri, Dialogue and Hermeneutics. Language, Otherness and Truth in Gadamer’s, Ricoeur’s and Pareyson’s Thought, in “Annuario filosofico” 39 (2023), pp. 441-454; Materiali su Dir

Il corso intende introdurre (facendo riferimento a un livello base e a un livello avanzato) le studentesse e gli studenti alla conoscenza e alla comprensione di alcuni tra i principali temi (tra cui quello relativo al nesso tra identità e differenza) dell’attuale riflessione filosofica sul dialogo interculturale. Il corso intende anche offrire alle studentesse e agli studenti gli strumenti per comprendere in modo autonomo un testo relativo alle questioni filosofiche connesse al rapporto tra le culture e per esprimere un giudizio critico intorno ad esse.

È richiesta una conoscenza di base della storia della filosofia.

Lezioni frontali e seminari

Le studentesse e gli studenti non frequentanti, oltre alla bibliografia indicata, dovranno studiare anche il seguente testo: G. Pasqualotto, East & West. Identità e dialogo interculturale, Marsilio, Venezia 2003, pp. 9-61. Le studentesse e gli studenti con disabilità o con Disturbi Specifici dell’Apprendimento (DSA) o con Bisogni Educativi Speciali (BES) possono richiedere servizi e strumenti specifici a loro dedicati rivolgendosi all’ufficio di riferimento consultando la pagina dedicata del sito di Ateneo: https://uniupo.it/it/servizi/servizi-studentesse-e-studenti-condizione-di-disabilità-e-dsa. Le studentesse e gli studenti con disabilità, DSA, BES, una volta preso contatto con lo Staff di Ateneo, possono contattare la/il docente titolare dell'insegnamento in relazione alla declinazione delle modalità di esame, in merito agli aspetti didattici.

Durante l’esame, che si terrà in forma orale, si verificherà anzitutto la conoscenza dei principali aspetti di un argomento relativamente ampio e la sua relativa contestualizzazione storica (40%); si accerterà poi la comprensione analitica e sintetica di un argomento più circoscritto facendo particolare attenzione alla correttezza dell’esposizione (30%); si chiederà infine il commento di un brano tratto da uno dei testi presentati durante il corso insieme al giudizio critico e autonomo intorno ad esso (30%). Le domande (almeno tre) riguarderanno i tre aspetti richiamati e il voto finale verrà stabilito in riferimento alle percentuali indicate. Per raggiungere una votazione sufficiente lo studente dovrà mostrare di conoscere e aver compreso gli aspetti basilari dei temi affrontati e del pensiero degli autori indagati.

Durante il modulo, anche mediante la lettura e il commento dei testi, si indagherà anzitutto la modalità ermeneutica di affrontare il dialogo interculturale in riferimento soprattutto alle questioni del linguaggio, dell’alterità e della verità. Si affronteranno poi alcune tra le principali tematiche di una filosofia dell’interculturalità (tra cui quella dell’identità, della differenza, del pluralismo, della traduzione e dell’ospitalità).

Ci si attende che le studentesse e gli studenti si sappiano orientare adeguatamente nella conoscenza e nella comprensione (anche applicata) dei contenuti proposti e che acquisiscano alcuni essenziali strumenti critici per esprimere in modo autonomo ed efficace un giudizio personale riguardo ad essi.