Ateneo - UPO

Secolarizzazione: un'idea, una storia. Il corso prenderà le mosse dal concetto di secolarizzazione e dal suo sviluppo in ambito storiografico; in particolare saranno esaminate le riflessioni di Max Weber e Carl Schmitt. Queste concezioni storiografiche verrranno poi considerate alla luce del problema teologico-politico sorto in seno alla modernità, attraverso lo spettro delle filosofie di Paolo Sarpi e, soprattutto, Thomas Hobbes.

M. Weber, La scienza come professione. La politica come professione, Einaudi, Torino, 2004; C. Schmitt, Le categorie del politico, Il Mulino, Bologna, 2013; C. Schmitt, Sul Leviatano, Bologna, Il Mulino, 2008; G. Baldin, Thomas Hobbes: Filosofia e politica nell'Europa del Seicento, Carocci, Roma, 2025.
Ulteriori materiali saranno messi a dispossizione dal docente.

1) Conoscenza: a livello base si richiede di avere una conoscenza generale dei testi degli autori e delle correnti filosofiche sul tema della secolarizzazione. A un livello avanzato si richiede una conoscenza approfondita dei testi e della letteratura critica. 2) Padronanza del lessico scientifico disciplinare: a un livello base gli studenti devono conoscere e padroneggiare il lessico scientifico di ciascun autore, sapendo spiegare in maniera chiara, semplice, ma esaustiva i concetti filosofici. A un livello avanzato si richiede un'ampia padronanza del lessico scientifico, che dev'essere utilizzato in maniera consapevole e critica 3) Capacità di confrontare, individuare e instaurare collegamenti tra gli autori e le differenti teorie filosofiche: a un livello base, si richiede di saper confrontare i testi e le interpretazioni dei filosofi, individuando correlazioni generali tra concetti. A un livello più avanzato si richiede di confrontare criticamente testi e concetti, mettendo in luce anche gli aspetti problematici. 4) A un livello base si richiede capacità di comunicare in maniera chiara Testi in inglese ed esaustiva i contenuti, con finalità didattiche. 4b) Capacità di utilizzare gli strumenti e i contenuti filosofici per analizzare e affrontare temi e problematiche legati al mondo contemporaneo: a un livello avanzato è richiesto di saper utilizzare gli strumenti e i dispositivi concettuali forniti dai filosofi per analizzare il mondo contemporaneo. 5) Capacità di argomentare: a un livello base si richiede di saper sviluppare un'argomentazione di carattere filosofico, chiara, semplice e lineare. A un livello avanzato si richiede di mobilitare le risorse apprese per sviluppare un'interpretazione dei testi e degli autori autonoma

Conoscenza di base del pensiero filosofico moderno e contemporaneo

Lezioni frontali; dibattito. Durante la lezione frontale il docente presenterà un autore o una corrente filosofica, analizzando criticamente i testi degli autori in questione. Alcuni brevi passi dei testi filosofici, le presentazioni in PPT e PDF e ulteriore materiale integrativo sarà reso disponibile dal docente su DIR

Si suggerisce l'iscrizione alla pagina DIR dei due moduli. Le studentesse e gli studenti con disabilità o con Disturbi Specifici dell’Apprendimento (DSA) o con Bisogni Educativi Speciali (BES) possono richiedere servizi e strumenti specifici a loro dedicati rivolgendosi allo Staff Sviluppo e Coordinamento Carriere e Servizi alle Studentesse e agli Studenti e consultando la pagina dedicata del sito di Ateneo: https://uniupo.it/it/servizi/servizi-studentidisabili-e-dsa Le studentesse e gli studenti con disabilità, DSA, BES, una volta preso contatto con lo Staff di Ateneo, possono contattare la/il docente titolare dell'insegnamento in relazione alla declinazione delle modalità di esame, in merito agli aspetti didattici.

Prova orale Nella verifica orale si richiede di sviluppare un'interpretazione degli autori e delle correnti, riflettendo sul tema della secolarizzazione e analizzando l'importanza di questo concetto nell'ambito della cultura e della storia intellettuale europea. Ad un primo livello si richiede di esporre in maniera chiara e lineare il pensiero di un autore o una corrente filosofica, utilizzando un lessico scientifico-disciplinare sufficiente. A un livello più avanzato si richiede di evidenziare le sfumature e le problematicità del pensiero di un autore o di una corrente filosofica, utilizzando un lessico disciplinare articolato e completo. La valutazione della prova orale sarà attribuita sulla scorta dei risultati di apprendimento attesi e il voto finale risulterà così composto: conoscenza della filosofia hobbesiana e degli altri autori esaminati; corretta interpretazione e valorizzazione delle correnti filosofiche moderne che hanno contribuito al fenomeno della secolarizzazione del pensiero filosofico e della società moderna; corretta analisi e interpretazione del dibattito novecentesco sulla secolarizzazione, confrontando queste interpretazioni con i testi originali.

Obiettivi del corso sono: 1) Esaminare la genesi del concetto di secolarizzazione in termini storiografici 2) indagare il fenomeno della secolarizzazione in epoca moderna e considerare la centralità del pensiero di Hobbes nello sviluppo di tale fenomeno; 3) sottolinere l’importanza che questo concetto riveste nella storia culturale europea della prima modernità 5) mostrare l’importanza che questo concetto ha avuto nello sviluppo della libertà di pensiero e nella promozione della diversità culturale, attraverso la lettura della filosofia politica di Hobbes proposta da Pierre Bayle. Programma: a) Il “disincantamento del mondo” in Max Weber; b) la secolarizzazione della teologia politica in Carl Schmitt; c) teologia politica e Nomos della Terra; d) L'importanza del Leviatano e della filosofia politica di Hobbes per l'idea moderna di Stato; e) L'importanza di Paolo Sarpi f) La filosofia politica e teologico-politica di Thomas Hobbes; g) Secolarizzazione e libertà intellettuale

1) Conoscere il significato del concetto di secolarizzazione: come fenomeno storico e categoria interpretativa del pensiero moderno. 2) Conoscere il ruolo esercitato dalla secolarizzazione nel mondo moderno, nella cultura e nella politica europea. 3) Conoscere l'evoluzione del concetto di secolarizzazione nel mondo filosofico contemporaneo e il dibattito sorto intorno a quest'idea. 3) Padroneggiare i concetti e le categorie storiografiche, servendosi di un lessico scientifico disciplinare adeguato 4) Argomentare servendosi dei concetti filosofici sviluppando una propria interpretazione personale del fenomeno esaminato