Ateneo - UPO

Introduzione ad alcuni testi classici dell'Antropologia culturale del Novecento

A) Lettura integrale di un testo "classico" dell'antropologia culturale novecentesca, a scelta fra:
Margaret Mead, L'adolescenza in Samoa, Firenze, Giunti, 2021.
Margaret Mead, America allo specchio. Lo sguardo di un'antropologa, Milano, Il saggiatore, 2008.
Margaret Mead, Maschio e femmina, Milano, Il saggiatore, 2016.
Bronisław Malinowski, La vita sessuale dei selvaggi nella Melanesia nord-occidentale, Milano, Raffaello Cortina, 2005.

B) Slide proiettate durante le lezioni e disponibili nell’area DIR del corso - www.dir.uniupo.it. Si richiama all’attenzione delle studentesse e degli studenti che ai fini della preparazione dell’esame le slide non sostituiscono lo studio dei testi d’esame.

Il corso ha l’obiettivo di approfondire la conoscenza di alcune opere di due autori fondamentali dell’antropologia culturale novecentesca: Bronisław Malinowski (1884-1942) e Margaret Mead (1901-1978), esponenti di punta rispettivamente della Scuola antropologica britannica e di quella americana.

Il corso si propone, ad un livello di base, di trasferire allo studente:
• Obiettivi - conoscenze e comprensione: approfondire la conoscenza di alcuni testi classici dell’antropologia culturale.
• Obiettivi - capacità di applicare le conoscenze e la comprensione: saper individuare, interpretare e collocare criticamente alcuni tratti di cultura antropologica e acquisire la capacità di leggere criticamente testi e documenti, a partire dalla riflessione di autori classici dell’antropologia internazionale.
• Obiettivi - espressione di giudizi: acquisire la capacità di analizzare e formulare giudizi sulle nozioni apprese e di comparare testi antropologici.
• Obiettivi - abilità nella comunicazione: saper comunicare oralmente o in un elaborato scritto le tematiche affrontate con una terminologia appropriata.
• Obiettivi - capacità di studio: saper condurre, sulle basi delle conoscenze acquisite nel corso, approfondimenti bibliografici. Saper coniugare i concetti teorici e metodologici con l’osservazione di dati etnografici.

Ad un livello più avanzato, è obiettivo del corso l’acquisizione:
- della capacità di esprimere giudizi critici sui temi discussi, organizzando un ragionamento coerente, esito anche di una rielaborazione personale;
- di illustrare i temi del corso attraverso una presentazione fluente e precisa, con uso della terminologia specifica appresa.

L’insegnamento si propone di mettere in condizione lo studente di conoscere alcuni fra i principali concetti teorici e metodologici della disciplina a partire dalla riflessione etnografica e teorica di alcuni autori classici e, nei casi più avanzati, di utilizzare criticamente le conoscenze acquisite. La misurazione dei sopracitati obiettivi sarà possibile in sede di verifica dell’apprendimento.

Durante il corso si alterneranno momenti di didattica erogativa a momenti di didattica interattiva, a partire dalla lettura condivisa di testi tratti dalle opere degli autori analizzati.

È raccomandato l’aver già sostenuto, nel proprio percorso universitario, un esame nelle discipline demo-etno-antropologiche (es. Antropologia culturale, Etnologia). Agli studenti che non avessero sostenuto esami in questo ambito disciplinare è richiesta la lettura preliminare di M. Aime, Il primo libro di antropologia, Torino, Einaudi, 2008, al fine di acquisire familiarità con i concetti fondamentali e il lessico antropologico.

Lezioni frontali e seminariali con l’ausilio di slide e di video etnografici. Le studentesse e gli studenti saranno coinvolti in discussioni guidate su specifici temi trattati nel modulo didattico.

Le slide e altri materiali didattici saranno disponibili nell’area Dir del corso.
Tutti gli studenti sono invitati ad iscriversi all'area DIR del corso (www.dir.uniupo.it).
Le studentesse e gli studenti con disabilità o con Disturbi Specifici dell’Apprendimento (DSA) o con Bisogni Educativi Speciali (BES) possono richiedere servizi e strumenti specifici a loro dedicati rivolgendosi allo Staff Sviluppo e Coordinamento Carriere e Servizi alle Studentesse e agli Studenti e consultando la pagina dedicata del sito di Ateneo: https://uniupo.it/it/servizi/servizi-studenti-disabili-e-dsa
Le studentesse e gli studenti con disabilità, DSA, BES, una volta preso contatto con lo Staff di Ateneo, possono contattare la/il docente titolare dell'insegnamento in relazione alla declinazione delle modalità di esame, in merito agli aspetti didattici.

La prova d’esame, volta ad accertare il raggiungimento degli obiettivi formativi, si struttura in un esame orale della durata di circa 25 minuti.
Le risposte consentiranno anche di verificare l’abilità comunicativa.

Il voto viene espresso sulla base dei seguenti criteri:
- Da 18 a 21/30. Sufficiente conoscenza e comprensione dei concetti fondamentali presenti nei testi indicati nella bibliografia. Sufficiente capacità di ragionamento critico e di operare associazioni. Sufficiente capacità di organizzare e presentare in modo chiaro ed efficace la conoscenza acquisita e di comunicarla con una terminologia appropriata. Sufficiente capacità di acquisire nuove competenze.
- Da 22 a 25/30. Discreta conoscenza e comprensione dei concetti fondamentali presenti nei testi indicati nella bibliografia. Discreta capacità di ragionamento critico e di operare associazioni. Discreta capacità di organizzare e presentare in modo chiaro ed efficace la conoscenza acquisita e di comunicarla con una terminologia appropriata. Discreta capacità di acquisire nuove competenze.
- Da 26 a 28/30. Buona conoscenza e comprensione dei concetti fondamentali presenti nei testi indicati nella bibliografia. Buona capacità di ragionamento critico e di operare associazioni. Buona capacità di organizzare e presentare in modo chiaro ed efficace la conoscenza acquisita e di comunicarla con una terminologia appropriata. Buona capacità di acquisire nuove competenze.
- Da 29 a 30/30 con lode. Ottima conoscenza e comprensione dei concetti fondamentali presenti nei testi indicati nella bibliografia. Ottima capacità di ragionamento critico e di operare associazioni. Ottima capacità di organizzare e presentare in modo chiaro ed efficace la conoscenza acquisita e di comunicarla con una terminologia appropriata. Ottima capacità di acquisire nuove competenze.

Il corso affronterà in particolare i seguenti temi:
Conoscenza della vita e delle principali opere di alcuni esponenti della scuola antropologica britannica e americana:
Bronisław Malinowski
Franz Boas
Margaret Mead
Ruth Benedict

INTEGRAZIONE DELLA DIMENSIONE DI GENERE
Nell’ambito del corso verrà approfondita anche la dimensione di genere, attraverso numerosi esempi tratti dalla lettura dei testi scelti per il programma, i quali trattano specificatamente la dimensione di genere (es. M. Mead, L'adolescenza in Samoa (1928); M. Mead, Sesso e temperamento (1935); M. Mead, Maschio e femmina (1949); B. Malinowski, La vita sessuale dei selvaggi nella Melanesia nord-occidentale(1929)).

Conoscenze e comprensione: conoscenza e comprensione di alcuni testi classici dell'antropologia culturale contemporanea.
Capacità di applicare conoscenza e comprensione: capacità di leggere criticamente un testo antropologico.
Autonomia di giudizio: capacità di analizzare e formulare giudizi sulle nozioni apprese; capacità di comparare dati etnografici.
Abilità comunicative: capacità di comunicare criticamente le conoscenze acquisite utilizzando una terminologia appropriata. Capacità di apprendimento/studio: capacità di approfondire gli argomenti trattati nel corso accostandosi alla letteratura antropologica; capacità di attingere a fonti bibliografiche al fine di acquisire nuove competenze.
Per il conseguimento di un livello avanzato, lo studente deve inoltre dimostrare di possedere:
- una visione organica dei temi affrontati a lezione, capacità di sintesi e di analisi;
- capacità di elaborazione personale e critica delle tematiche trattate, con ottima padronanza espressiva;
- capacità di approfondire autonomamente particolari argomenti.
Tali risultati sono coerenti con quanto previsto nella SUA del Corso di Studio.