Ateneo - UPO

Filosofia delle origini e origini della filosofia: strumenti, storia, problemi.

Mario Vegetti, Filosofia e sapere della città antica, Milano, Hoepli 2018 [testo di riferimento per la parte istituzionale, qui di seguito indicato come ‘manuale’ da possedere per frequentare il corso fin dall'inizio, in versione cartacea (9788820385637, € 24.90) e/o digitale (ebook EAN: 9788820386023, € 20.90)].

Dispensa [OBBLIGATORIA] di "Introduzione alla Filosofia antica" a c. di S. Fazzo disponibile su DIR

Conoscenza e comprensione:
Acquisire una conoscenza di base (cioè sufficiente, 18-22) o progredita (cioè di votazione discreta da 23-27), o avanzata (da 28 a 30L), della storia della filosofia antica e degli strumenti della filosofia antica:
fondamenti di cronologia e di cronologia relativa e di geografia storica della filosofia antica;
della terminologia filosofica fondamentale.
Capacità e abilità:
- applicare criticamente le conoscenze e la comprensione:
- i problemi interpretative dal punto di vista semantico e logico, in modo da formulare e motivare proposte e giudizi autonomi;
- applicare elementari tecniche di lettura analitica su testi aristotelici, inclusi passi della Metafisica;
- saper presentare e discutere in modo chiaro.
- imparare a tenere una lezione scolastica di argomento filosofico

Opzionali (vedi Dispensa su DIR):
riconoscimento di voci lessicali in alfabeto greco e in traslitterazione dall'alfabeto greco;

Introduzione alla logica aristotelica.

Non ci sono prerequisiti obbligatori. Tuttavia il corso generalmente presuppone le competenze logico-linguistiche e storiche e storico filosofiche secondo gli obiettivi formative della scuola superiore secondo l’indicazione dei requisiti minimi previstii dal SUA del CdS. Motivazione alla ricerca filosofica.

Lezione frontale. Lezione partecipata di lettura e commento dei testi. Lezione seminariale (nel caso di seminari individuali).

Eventuali conferenze e seminari a invito.

Il candidato deve tenere presente che l'esame deve mostrare la capacità di svolgere adeguatamente un'esposizione/lezione, sia pur di livello alquanto elementare, su un tema dato, è quindi consigliato esercitarsi anche nell'esposizione.

Prova orale: interrogazione con almeno due domande sul manuale di
storia della filosofia antica (80-90% % della valutazione)
È prevista una verifica (10 % ) anche sugli “strumenti” (linea del tempo e geografia storica della filosofia antica, inoltre solo opzionalmente lettura e traslitterazione di voci del vocabolario filosofico; elementi di logica aristotelica: produrre un sillogismo della prima figura a partire da un termine dato, parte facoltativa che può pesare sul 10% della valutazione).

La valutazione si basa sul grado di conoscenze e comprensione dei testi e dei concetti, teorici, sulla capacità di applicazione delle conoscenze al testo o al problema interpretativo proposto, e sul grado di capacità espressiva e comunicativa.

Eventuali prove scritte strutturate in itinere si considerano superate con 7/10 delle risposte corrette.

Parte istituzionale: l’emergenza della filosofia nella Grecia antica come problema storiografico. Storia della filosofia antica dai presocratici all’ellenismo. La scuola aristotelica in età romana e la costituzione del corpus aristotelico.
Strumenti: linea del tempo, geografia storica

Acquisire una conoscenza di base della filosofia antica, secondo livelli misurabili, da sufficiente (conoscenza minima disciplinare) discreto (conoscenza di base corredata da aree di conoscenza più approfondita) buono (conoscenza complessiva di tutto il programma) ottimo (conoscenza di tutto il programma con particolare capacità di rielaborazione e comunicazione orale). Le conoscenze richieste includono anche : mostrare di conoscere i diversi argomenti indicati come prioritari in modo ragionevolmente esaustivo.
Sapersi orientare nel contesto storico, nelle correnti, nei problemi e nella terminologia del pensiero antico; saper applicare le metodologie di lettura apprese a lezione; saper selezionare ed interpretare criticamente le nozioni apprese in modo da formulare giudizi autonomi sul tema in questione; saper presentare in modo chiaro ed esauriente il pensiero di importanti autori e correnti di età antica ed ellenistica.