Ateneo - UPO

I contenuti del modulo saranno incentrati da un lato a cogliere alcuni aspetti del “corpo” come costruzione culturale (a partire in particolare dai concetti di storia del corpo e di antropopoiesi, ecc.), dall’altro ad analizzare alcuni casi specifici di cura della malattia propri della tradizione popolare italiana, analizzando alcuni classici dell’antropologia, quali ad es. «La terra del rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sud» di Ernesto de Martino (1961) e «L’arco di rovo. Impotenza e aggressività in due rituali del sud» di Alfonso Maria Di Nola (1983). Si approfondirà inoltre il tema della famiglia e i processi di costruzione della parentela come entità culturali.
Alla costruzione culturale del corpo partecipano sempre di più fenomeni che in maniera pervasiva condizionano e caratterizzano il vivere nella società contemporanea: dal diffondersi di tatuaggi, al dilagare del piercing, alla ricerca di modelli alimentari virtuosi che si trasformano in nuove forme di “religione globale”.

A. Le slide proiettate durante il corso e disponibili nell’area DIR.
B. Dispensa con letture di approfondimento fornita dal docente e disponibile nell’area DIR.
Ulteriori letture consigliate:
- DE MARTINO Ernesto, La terra del rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sud, a cura di Marcello Massenzio, Torino, Einaudi, 2023 (ed. or. 1961).
- REMOTTI Francesco (2013), Fare umanità. I drammi dell’antropo-poiesi, Roma-Bari, Laterza, 2013.

Introdurre gli studenti alla conoscenza critica di alcuni concetti base dell’antropologia culturale e, più specificatamente, dell’antropologia medica. Sviluppare la capacità di interpretare e collocare criticamente alcuni tratti di cultura antropologica. Saper comunicare criticamente le conoscenze acquisite utilizzando una terminologia appropriata.

Conoscenze di cultura generale derivanti dalla scuola superiore.

Lezioni frontali con l’ausilio di slide e di video etnografici.
Lettura seminariale di alcuni saggi di antropologia medica e antropologia del corpo (es. il tatuaggio nella società contemporanea, le mutilazioni / escissioni genitali femminili, l’obesità come problema culturale).

Le slide e altri materiali didattici saranno resi disponibili nell’area Dir del corso.
Tutti gli studenti sono invitati ad iscriversi all'area DIR del corso (www.dir.uniupo.it).
Le studentesse e gli studenti con disabilità o con Disturbi Specifici dell’Apprendimento (DSA) o con Bisogni Educativi Speciali (BES) possono richiedere servizi e strumenti specifici a loro dedicati rivolgendosi allo Staff Sviluppo e Coordinamento Carriere e Servizi alle Studentesse e agli Studenti e consultando la pagina dedicata del sito di Ateneo: https://uniupo.it/it/servizi/servizi-studenti-disabili-e-dsa
Le studentesse e gli studenti con disabilità, DSA, BES, una volta preso contatto con lo Staff di Ateneo, possono contattare la/il docente titolare dell'insegnamento in relazione alla declinazione delle modalità di esame, in merito agli aspetti didattici.

La prova d’esame si struttura nel seguente modo: il programma del corso sarà valutato con prova scritta (test a risposta multipla con 30 domande). Il tempo concesso per completare la prova è di 30 minuti, all’interno della prova d’esame del Corso integrato di Scienze umane.

Concetti base dell’antropologia medica.
Il corpo come costruzione culturale.
L’antropopoiesi.
La famiglia e la parentela, con particolare attenzione alla dimensione di genere.
La cura della malattia nella tradizione popolare italiana: il tarantismo e l’arco di rovo.

INTEGRAZIONE DELLA DIMENSIONE DI GENERE
Nell’ambito del corso verrà approfondita anche la dimensione di genere, attraverso numerosi esempi tratti dall’osservazione etnografica, sia rispetto alle pratiche di costruzione culturale del corpo che in riferimento al ruolo della donna all’interno dei processi di costruzione dei modelli familiari.

Lo studente deve acquisire le capacità di:
a. interpretare e collocare criticamente alcuni basilari concetti dell’antropologia medica;
b. analizzare e formulare giudizi sulle nozioni apprese;
c. comunicare le conoscenze acquisite utilizzando una terminologia appropriata;
d. capacità di approfondire autonomamente gli argomenti trattati durante il corso attraverso ricerche bibliografiche e di terreno.