Ateneo - UPO

Il potere politico tra diritto e violenza: da Machiavelli a Foucault.

1. Testi obbligatori: i materiali didattici che saranno caricati su DIR, comprendenti brani dei seguenti autori: Machiavelli, Montesquieu, Sieyes, Tocqueville, Weber, Schmitt, Arendt, Foucault. 2. Uno tra i seguenti testi a scelta, nelle edizioni indicate e comprensivo di eventuali apparati e note: Niccolò Machiavelli, Il principe, a cura di Giorgio Inglese, Torino, Einaudi, 1995 (o edizioni successive); Hannah Arendt, Responsabilità e giudizio, Torino, Einaudi, 2010; Michel Foucault, La volontà di sapere, Milano, Feltrinelli, 2019; Steven Lukes, Il potere. Una visione radicale, Milano, Vita&Pensiero, 2007; Carl Schmitt, La dittatura, a cura di C. Galli, Bologna, il Mulino, 2024; Emmanuel-Joseph Sieyes, Che cos'è il Terzo Stato?, a cura di Umberto Cerroni, Roma, Editori Riuniti, 2016; Max Weber, La scienza come professione. La politica come professione, Torino, Einaudi, 2004.

Il corso si propone, a un livello di base, di fornire: 1. (conoscenze e comprensione): una conoscenza di base della storia pensiero politico e delle sue diverse metodologie; una conoscenza di base del pensiero di alcuni autori appartenenti a tradizioni realistiche e critiche del pensiero politico (Machiavelli, Montesquieu, Sieyes, Tocqueville, Weber, Schmitt, Arendt e Foucault). 2. (capacità di applicare conoscenze comprensione): la capacità di ricostruire la struttura argomentativa dei testi analizzati; 3. (autonomia di giudizio): la capacità di esercitare una sufficiente autonomia di giudizio; 4. (abilità comunicative): la capacità di presentare in modo e chiaro e corretto le conoscenze acquisite; 5. (capacità di apprendimento): una capacità sufficiente di analisi dei testi e di collegamento degli argomenti trattati. A un livello più avanzato il corso si propone di consentire l'acquisizione di: 1. (conoscenze e comprensione): una conoscenza approfondita del pensiero politico degli autori trattati, con riferimento alle diverse interpretazioni del loro pensiero e della loro rilevanza nel dibattito filosofico contemporaneo; 2. (capacità di applicare conoscenze comprensione): una buona capacità di ricostruire in modo preciso e approfondito le argomentazioni degli autori nei testi analizzati; 3. (autonomia di giudizio): una buona capacità di analizzare in modo critico le tesi degli autori trattati e di saperle utilizzare per comprendere alcuni fenomeni della politica contemporanea (crisi della rappresentanza, relazioni sapere-potere, inimicizia politica, discriminazione e violenza; diseguaglianze di genere); 4. (abilità comunicative): una buona capacità di presentare in modo e chiaro e corretto le conoscenze acquisite, mostrando piena padronanza della terminologia e del lessico; 5. (capacità di apprendimento): una buona capacità di analisi dei testi e di collegamento degli argomenti trattati, dimostrando consapevolezza delle problematiche connesse all'interpretazione dei classici e capacità di svolgere approfondimenti individuali.

Le competenze e le conoscenze di base acquisite nelle scuole superiori.

Lezioni frontali, letture di testi, discussioni in aula, con l'utilizzo degli strumenti informatici di supporto alla ricerca storica e politica.

Il corso avrà luogo nel secondo semestre 2025-26. Si consiglia l'iscrizione sulla pagina DIR che verrà attivata entro gennaio 2026. Le studentesse e gli studenti con disabilità o con Disturbi Specifici dell’Apprendimento (DSA) o con Bisogni Educativi Speciali (BES) possono richiedere servizi e strumenti specifici a loro dedicati rivolgendosi allo Staff Sviluppo e Coordinamento Carriere e Servizi alle Studentesse e agli Studenti e consultando la pagina dedicata del sito di Ateneo: https://uniupo.it/it/servizi/servizi-studentidisabili-e-dsa Le studentesse e gli studenti con disabilità, DSA, BES, una volta preso contatto con lo Staff di Ateneo, possono contattare la/il docente titolare dell'insegnamento in relazione alla declinazione delle modalità di esame, in merito agli aspetti didattici.

Il corso prevede la possibilità di un esame intermedio scritto basato su risposte brevi e commento al testo. L'esame intermedio non sarà oggetto di valutazione, ma consentirà di sviluppare le capacità di studio e di perfezionare la capacità di scrittura. Al termine del corso l'apprendimento sarà verificato tramite una prova orale della durata di circa 20/30 minuti così strutturata: 1. La presentazione di un argomento a scelta tra quelli oggetto del corso, con domande di approfondimento relativamente all'argomento presentato; 2: una domanda di commento a un passo degli autori esaminati (ad esempio: Montesquieu, Lo spirito delle leggi, libro Xi, cap. VI: "La libertà è il diritto di fare tutto ciò che le leggi permettono; e se un cittadino potesse fare ciò che esse vietano, non vi sarebbe più libertà, poiché tutti gli altri avrebbero il diritto di fare lo stesso": spiegare l'argomentazione che conduce a questa conclusione); 3. Una domanda relativa al testo a scelta. Il voto è espresso in trentesimi e la valutazione avviene secondo i seguenti parametri: 1) conoscenza e comprensione dei principali argomenti trattati: 18 punti su 30 (sufficienza); 2) capacità di esporre in modo chiaro e corretto le conoscenze acquisite: 6 punti su 30; 3) capacità di istituire collegamenti fra gli argomenti trattati e di approfondirli in modo critico e con autonomia di giudizio: 6 punti su 30.

Il corso ha per oggetto il rapporto tra diritto e violenza in alcuni autori del pensiero politico moderno e contemporaneo. Si seguirà il seguente percorso: 1. presentazione del corso e dei metodi della storia del pensiero politico (testi e contesti); 2. introduzione al pensiero politico moderno, con particolare riferimento alle opere di Machiavelli, Montesquieu e Sieyes; 3. il momento rivoluzionario tra Stati Uniti e Francia nella prospettiva di Tocqueville e Arendt; la rivendicazione dei diritti delle donne; 4. Alexis de Tocqueville e La democrazia in America; 5. Max Weber: la sociologia comprendente, la scienza come professione, la politica come professione e lo stato moderno, i tipi puri del potere legittimo; la gabbia d'acciaio e la burocratizzazione; 6. Carl Schmitt: la critica del pensiero liberale, il concetto di politico, il concetto di sovranità, la dittatura; 7. Hannah Arendt: totalitarismo e banalità del male; critica della sovranità; la politica come agire in comune; responsabilità individuale e giudizio; 8. Michel Foucault: la critica del paradigma giuridico della sovranità; microfisica del potere, potere disciplinare, biopotere e governamentalità; sapere, potere, sessualità e costruzione del soggetto.

Al fine di raggiungere le conoscenze e le corrispondenti competenze al livello base sarà necessario dimostrare di: 1. (conoscenze e comprensione): aver acquisito una conoscenza sufficiente del pensiero politico degli autori trattati e del contesto storico e filosofico delle loro opere; 2. (capacità di applicare conoscenze comprensione): saper riconoscere le principali linee argomentative e la struttura concettuale dei testi analizzati; 3. (autonomia di giudizio): saper confrontare tra loro le diverse tesi degli autori trattati e le diverse tradizioni di pensiero cui appartengono; 4. (abilità comunicative): saper presentare in modo e chiaro e corretto le conoscenze acquisite; 5. (capacità di apprendimento): aver acquisito una capacità sufficiente di analisi dei testi e di collegamento degli argomenti trattati. Per il conseguimento di un livello avanzato si dovrà dimostrare di: 1. (conoscenze e comprensione): aver acquisito una conoscenza approfondita degli autori presi in considerazione, con riferimento alle diverse teorie del potere politico e del concetto di sovranità; 2. (capacità di applicare conoscenze comprensione): saper ricostruire in modo preciso e approfondito le argomentazioni degli autori, con un riferimento ai diversi livelli di analisi e alle diverse metodologie interpretative, nonché alla loro rilevanza nei dibattiti contemporanei; 3. (autonomia di giudizio): saper confrontare in modo critico le teorie analizzate e rielaborale in modo personale; 4. (abilità comunicative): saper presentare in modo e chiaro e corretto le conoscenze acquisite, mostrando piena padronanza della terminologia e del lessico; 5. (capacità di apprendimento): aver acquisito una buona capacità di analisi dei testi e di collegamento degli argomenti trattati, dimostrando consapevolezza delle problematiche connesse all'interpretazione dei testi e capacità di svolgere approfondimenti individuali. Tali risultati di apprendimento sono coerenti con quanto previsto nella SUA del Corso di Studio in Filosofia e Comunicazione, quadro A4.b2