Ateneo - UPO

Nel dibattito pubblico si sente spesso invocare maggiore realismo. Ma che cosa vuol dire essere realisti? E per quale motivo dovremmo esserlo? Questo corso introduce e valuta il paradigma del realismo politico, sia dal punto di vista storico (nelle figure di Tucidide e Machiavelli), sia nella sua manifestazione contemporanea (nel pensiero di Williams e Geuss), spesso interpretata come una reazione critica al pensiero di John Rawls. Il realismo politico può essere caratterizzato da quattro tesi. Primo, la realtà esterna è dolorosamente indipendente dai nostri desideri, e bisogna guardarsi dall’idealismo di chi sopravvaluta la capacità dei valori di affermarsi nel mondo in virtù della loro supposta verità. Secondo, alcuni caratteri di questa realtà non possono essere modificati, e va evitato l’utopismo di chi aspira a mondi attraenti ma irraggiungibili. Terzo, la realtà politica dipende dal fatto che il bisogno di vivere assieme è inesorabilmente minato dal conflitto. Per questo bisogna evitare il moralismo, di chi concepisce la politica come un educato scambio di ragioni. Quarto, l’attore politico deve considerare attentamente i mezzi a sua disposizione, la probabilità di successo e le inevitabili conseguenze. Così facendo, il realismo respinge l’intellettualismo di chi si limita a contemplare i suoi ideali, ma non si preoccupa di realizzarli nel mondo. Le sessioni del corso esploreranno e complicheranno questa immagine del realismo politico, mettendone in luce meriti e criticità.

Estratti caricati sul DIR:
• Bernard Williams, “The amoralist”, in. “Morality: An Introduction to Ethics”, (Cambridge University Press 1972), pp. 3-13
• Thucydides, On Justice, Power and Human Nature, trans. By Paul Woodruff (Hackett, 1993), pp. 31-37; 39-50; 66-76; 89-93; 102-109
• Niccolò Machiavelli, “The Prince”, Chapters 14-19, (Oxford University Press 2005), pp. 50-71.
• Carlo Burelli, Subjectivity is Objective: Thomas Hobbes on Normative Truths. In: Notizie di Politeia, XXXIV, 129, 98-113.
• Bernard Williams from In the Beginning was the Deed (Princeton University Press 2005): Chapter 1, “Realism and Moralism in Political Theory”
• Raymond Geuss, ‘Philosophy and Real Politics’, (Princeton University Press 2008), Introduction and Chapter 1
• Carlo Burelli, Il realismo in filosofia politica, Carocci 2020, Introduzione

• Comprendere e comunicare il paradigma realista in filosofia politica
• Comprendere e ricostruire testi filosofici
• Analizzare e valutare argomenti morali e politici
• Sviluppare e argomentare in modo convincente le proprie opinioni
• Acquisire la capacità di criticare posizioni ingiustificate nel dibattito pubblico

Competenze acquisite nella laurea triennale: 1. Conoscenze base di teoria/scienza/dottrine politiche. 2.Capacità di esporre in modo chiaro e corretto sia i testi studiati sia il proprio pensiero negli interventi orali e negli scritti

Lezioni frontali si alterneranno a incontri seminariali. Per ogni lezione gli studenti dovranno leggere il testo assegnato, e preparare una domanda per la discussione, da inviarsi al docente il giorno prima del corso.

Esame orale che accerterà apprendimento, comprensione critica e rielaborazione originale dei temi trattati

• Essere, Dover Essere e Filosofia Normativa
• Realismo politico tra descrizione Interpretazione e critica
• Tucidide
• Machiavelli
• Hobbes
• Williams
• Geuss
• Idealismo, Utopismo, Moralismo e Intellettualismo

Capacità di valutare la tradizione del realismo politico, nei suoi punti di forza e nelle sue criticità
Capacità di applicare le conoscenze apprese ai grandi temi del dibattito pubblico, argomentando su quali temi maggior realismo sarebbe utile, e su quali altri invece ci conduce su una cattiva strada.