Ateneo - UPO

Thomas Hobbes: modernità e secolarizzazione. Il corso intende esaminare il contributo offerto da Thomas Hobbes al fenomeno della secolarizzazione nella prima modernità europea. In particolare, si sottolineerà il legame tra filosofia naturale e filosofia politica nel pensiero hobbesiano e si esaminerà nel dettaglio la teologia-politica di Hobbes, nella sua evoluzione storica e, soprattutto, in rapporto alla cultura del tempo. Infine, si mostrerà come le idee di Hobbes hanno contribuito in maniera determinante all’affermazione della secolarizzazione nella storia culturale europea.

G. Baldin, Thomas Hobbes: Filosofia e politica nell'Europa del Seicento, Carocci, Roma, 2025. Verranno inoltre assegnate dal docente letture da: M. Weber, La scienza come professione. La politica come professione, Einaudi, Torino, 2004; C. Schmitt, Le categorie del politico, Il Mulino, Bologna, 2013; C. Schmitt, Il Nomos della Terra, Adelphi, Milano, 1991.

1) Conoscenza: a livello base si richiede di avere una conoscenza generale dei testi degli autori e delle correnti filosofiche sul tema della secolarizzazione. A un livello avanzato si richiede una conoscenza approfondita dei testi e della letteratura critica. 2) Padronanza del lessico scientifico disciplinare: a un livello base gli studenti devono conoscere e padroneggiare il lessico scientifico di ciascun autore, sapendo spiegare in maniera chiara, semplice, ma esaustiva i concetti filosofici. A un livello avanzato si richiede un'ampia padronanza del lessico scientifico, che dev'essere utilizzato in maniera consapevole e critica 3) Capacità di confrontare, individuare e instaurare collegamenti tra gli autori e le differenti teorie filosofiche: a un livello base, si richiede di saper confrontare i testi e le interpretazioni dei filosofi, individuando correlazioni generali tra concetti. A un livello più avanzato si richiede di confrontare criticamente testi e concetti, mettendo in luce anche gli aspetti problematici. 4) A un livello base si richiede capacità di comunicare in maniera chiara Testi in inglese ed esaustiva i contenuti, con finalità didattiche. 4b) Capacità di utilizzare gli strumenti e i contenuti filosofici per analizzare e affrontare temi e problematiche legati al mondo contemporaneo: a un livello avanzato è richiesto di saper utilizzare gli strumenti e i dispositivi concettuali forniti dai filosofi per analizzare il mondo contemporaneo. 5) Capacità di argomentare: a un livello base si richiede di saper sviluppare un'argomentazione di carattere filosofico, chiara, semplice e lineare. A un livello avanzato si richiede di mobilitare le risorse apprese per sviluppare un'interpretazione dei testi e degli autori autonoma

Conoscenza di base del pensiero filosofico moderno e contemporaneo

Lezioni frontali; dibattito. Durante la lezione frontale il docente presenterà un autore o una corrente filosofica, analizzando criticamente i testi degli autori in questione. Alcuni brevi passi dei testi filosofici, le presentazioni in PPT e PDF e ulteriore materiale integrativo sarà reso disponibile dal docente su DIR

Prova orale Nella verifica orale si richiede di sviluppare un'interpretazione degli autori e delle correnti, riflettendo sul tema della secolarizzazione e analizzando l'importanza di questo concetto nell'ambito della cultura e della storia intellettuale europea. Ad un primo livello si richiede di esporre in maniera chiara e lineare il pensiero di un autore o una corrente filosofica, utilizzando un lessico scientifico-disciplinare sufficiente. A un livello più avanzato si richiede di evidenziare le sfumature e le problematicità del pensiero di un autore o di una corrente filosofica, utilizzando un lessico disciplinare articolato e completo. La valutazione della prova orale sarà attribuita sulla scorta dei risultati di apprendimento attesi e il voto finale risulterà così composto: conoscenza della filosofia hobbesiana e degli altri autori esaminati; corretta interpretazione e valorizzazione delle correnti filosofiche moderne che hanno contribuito al fenomeno della secolarizzazione del pensiero filosofico e della società moderna; corretta analisi e interpretazione del dibattito novecentesco sulla secolarizzazione, confrontando queste interpretazioni con i testi originali.

Obiettivi del corso sono: 1) esaminare la filosofia naturale, politica e teologico-politica di Thomas Hobbes 2) indagare la genesi storico-filosofica della secolarizzazione in epoca moderna; 3) considerare l’importanza che questo concetto riveste nella storia culturale europea della prima modernità; 4) mostrare l’importanza che questo concetto ha avuto nello sviluppo della libertà di pensiero e nella promozione della diversità culturale. Programma: a) La filosofia naturale, politica e teologico-politica di Thomas Hobbes; b) Il “disincantamento del mondo” in Max Weber e la secolarizzazione della teologia politica in Carl Schmitt.

1) Conoscere il significato del concetto di secolarizzazione: come fenomeno storico e categoria interpretativa del pensiero moderno. 2) Conoscere il ruolo esercitato dalla secolarizzazione nel mondo moderno, nella cultura e nella politica europea. 3) Conoscere l'evoluzione del concetto di secolarizzazione nel mondo filosofico contemporaneo e il dibattito sorto intorno a quest'idea. 3) Padroneggiare i concetti e le categorie storiografiche, servendosi di un lessico scientifico disciplinare adeguato 4) Argomentare servendosi dei concetti filosofici sviluppando una propria interpretazione personale del fenomeno esaminato