Ateneo - UPO

Attraverso l’analisi di alcune opere teatrali e poetiche (El Burlador de Sevilla, El estudiante de Salamanca (IV Parte), Don Juan Tenorio, El hombre de mundo, Las galas del difunto) si ricostruirà l’evoluzione del mito del don Giovanni in Spagna dal Barocco ai primi del Novecento; il tema in questione servirà per alcune riflessioni al margine sulla relazione identità-alterità in letteratura.

Testi primari:
-Tirso de Molina, El burlador de Sevilla, Madrid, Alianza.
-José de Espronceda, El estudiante de Salamanca, parte IV, ed. de Robert Marrast, Madrid, Castalia, 1989, pp. 122-156
-José de Espronceda, Don Juan Tenorio, Madrid, Cátedra.
-Ventura de la Vega, El hombre de mundo, Madrid, ed. Academia Española, 1845.
-Ramón del Valle-Inclán, Las galas del difunto, en Martes de Carnaval, Ed. Ricardo Senabre, Madrid, Espasa-Calpe, 1990, pp. 39-106

Testi secondari:
AA.VV., «Don Giovanni», in Miti e personaggi della modernità, Milano, Bruno Mondadori, 1998, pp. 106-116.
Casalduero, Joaquín, Contribución al estudio del tema de Don Juan en el teatro español, Madrid, José Porrúa Turanzas, 1975.
Brioso, Héctor, «Introducción», ed. El burlador de Sevilla, Madrid, Alianza Editorial, 1999, pp. 7-46.
Rico, Francisco, «Tirso de Molina. Il beffatore di Siviglia», in Biblioteca Spagnola, Torino, Piccola Biblioteca Einaudi, 1990, pp. 235-265.
Egido, Aurora, “Sobre la demonología de los burladores (De Tirso a Zorrilla)”, Iberoromania, 26, 1987, pp. 19-40.
Dowling, John, “El anti-don Juan de Ventura de la Vega”, in Actas del Sexto Congreso Internacional de Hispanistas, U. of Toronto, 1980, pp.215-218.
Yáñez, María-Paz, “Lo que va de ayer (1844) a hoy (1845)”: el donjuanismo en El hombre de mundo de Ventura de la Vega”.
Yáñez, María-Paz, “El cambio de valorización del satanismo en la cosmovisión romántica: El estudiante de Salamanca de Espronceda”, Salina, Revista de Lletres, n. 10, 1996, pp. 116-126.
Avalle-Arce, Juan Bautista, «La esperpentización de don Juan Tenorio», Hispanófila, III, sett. 1959, n. 7, pp. 29-38.
García Lorenzo, Luciano, “Valle-Inclán y Las galas del difunto (1926): parodia y tradición clásica”, in Don Juan Tenorio en la España del siglo XX, literatura y cine, a cura di Ana Sofía Pérez-Bustamante, Madrid, Cátedra, 1998, pp. 173-188.

Agli studenti si richiede la capacità di valutare il grado di adesione di un testo o di un autore al movimento e al genere corrispondente (teatro barocco e romantico, poesia narrativa romantica e teatro avanguardista). Il mito del don Juan indaga un tema universale capace di illustrare aspetti socio-culturali di diverse epoche. Per raggiungere un grado formativo più strutturato si richiede l’acquisizione della capacità critica per analizzare i vari livelli stilistici e interpretativi di un testo; la capacità di esporre e difendere il proprio giudizio in una discussione letteraria, ed esprimere i risultati dell'analisi letteraria con la terminologia appropriata.

Conoscenze dell'estetica barocca, romantica e avanguardista europea e conoscenze generiche della storia della letteratura e del teatro spagnoli dal Barocco al Novecento

Lezioni frontali e analisi testuale

Nessuna ulteriore informazione

L’esame è orale e viene concepito come una discussione sui temi e argomenti proposti. Si parte de una domanda di carattere generale (contestualizzazione storico-letteraria di autori e opere) e si passa poi a domande specifiche sulle opere analizzate in classe. La durata media è di 20’ circa e il numero di domande è variabile e difficilmente quantificabile perché il metodo maieutico comporta un dialogo con il docente che interviene guidando lo studente nella discussione. Per il superamento dell’esame è necessario un livello minimo per entrambe le parti: istituzionale e analisi testuale. Ovviamente, tanto maggiore è la capacità di illustrare, spiegare, analizzare le macroquestioni e i testi, quanto più alta è la valutazione. Prerequisito per l’esame è la redazione di un breve elaborato scritto in lingua spagnola (senza l’intervento della IA) su un tema a scelta che costituirà il punto di partenza per l’esame orale.

Attraverso l’analisi di alcune opere teatrali e poetiche (El Burlador de Sevilla, El estudiante de Salamanca (IV Parte), Don Juan Tenorio, El hombre de mundo, Las galas del difunto) si ricostruirà l’evoluzione del mito del don Giovanni in Spagna dal Barocco ai primi del Novecento; il tema in questione servirà per alcune riflessioni al margine sulla relazione identità-alterità in letteratura.Testi primari:-Tirso de Molina, El burlador de Sevilla, Madrid, Alianza.-José de Espronceda, El estudiante de Salamanca, parte IV, ed. de Robert Marrast, Madrid, Castalia, 1989, pp. 122-156-José de Espronceda, Don Juan Tenorio, Madrid, Cátedra.-Ventura de la Vega, El hombre de mundo, Madrid, ed. Academia Española, 1845.-Ramón del Valle-Inclán, Las galas del difunto, en Martes de Carnaval, Ed. Ricardo Senabre, Madrid, Espasa-Calpe, 1990, pp. 39-106Testi secondari:AA.VV., «Don Giovanni», in Miti e personaggi della modernità, Milano, Bruno Mondadori, 1998, pp. 106-116.Casalduero, Joaquín, Contribución al estudio del tema de Don Juan en el teatro español, Madrid, José Porrúa Turanzas, 1975.Brioso, Héctor, «Introducción», ed. El burlador de Sevilla, Madrid, Alianza Editorial, 1999, pp. 7-46.Rico, Francisco, «Tirso de Molina. Il beffatore di Siviglia», in Biblioteca Spagnola, Torino, Piccola Biblioteca Einaudi, 1990, pp. 235-265.Egido, Aurora, “Sobre la demonología de los burladores (De Tirso a Zorrilla)”, Iberoromania, 26, 1987, pp. 19-40.Dowling, John, “El anti-don Juan de Ventura de la Vega”, in Actas del Sexto Congreso Internacional de Hispanistas, U. of Toronto, 1980, pp.215-218.Yáñez, María-Paz, “Lo que va de ayer (1844) a hoy (1845)”: el donjuanismo en El hombre de mundo de Ventura de la Vega”.Yáñez, María-Paz, “El cambio de valorización del satanismo en la cosmovisión romántica: El estudiante de Salamanca de Espronceda”, Salina, Revista de Lletres, n. 10, 1996, pp. 116-126.Avalle-Arce, Juan Bautista, «La esperpentización de don Juan Tenorio», Hispanófila, III, sett. 1959, n. 7, pp. 29-38.García Lorenzo, Luciano, “Valle-Inclán y Las galas del difunto (1926): parodia y tradición clásica”, in Don Juan Tenorio en la España del siglo XX, literatura y cine, a cura di Ana Sofía Pérez-Bustamante, Madrid, Cátedra, 1998, pp. 173-188. 

Lo studente deve acquisire la capacità di identificare i tipi e i sottogeneri letterari barocchi, romantici e avanguardisti; dovrà altresì mostrare abilità trasversali come la capacità di istituire collegamenti fra le differenti versioni del mito del don Juan delle diverse epoche identificando con autonomia di giudizio temi, motivi, tratti stilistici, uso del linguaggio, caratteristiche estetiche, implicazioni ideologiche, storiche e culturali.