Durante il corso si presenteranno - anche mediante la lettura e il commento dei testi – le principali fasi del pensiero di L. Pareyson ovvero il personalismo ontologico, l’ontologia dell’inesauribile e l’ontologia della libertà. I contenuti e gli obiettivi previsti saranno presentati e raggiunti anche fornendo adeguate indicazioni metodologiche riguardanti la didattica della filosofia.

Il corso confronta le posizioni delle due maggiori pensatrici del XX secolo su alcuni snodi tematici fondamentali della filosofia della storia: il rapporto tra libertà e necessità e tra azione e pensiero, il senso della pluralità, della polis, della temporalità e della storia, del lavoro e della politica. Il confronto è occasione non solo per far emergere punti di divergenza, ma anche inaspettate condivisioni.

Il corso intende ricostruire il modo in cui la pandemia Covid19 e la crisi ambientale hanno cambiato l'agenda della bioetica del XXI secolo

Partendo da un’analisi di che cosa sia il disturbo mentale, se ne considerano i principali modelli esplicativi nati nell’ambito delle scienze cognitive contemporanee. Si studieranno alcuni casi esemplari (patologie della mentalizzazione, disturbi dell’emozione, confabulazioni ecc), anche mettendoli a confronto con i modelli esplicativi della psicologia dinamica e della psicanalisi. Il corso termina con una riflessione sul rapporto tra etica e psicopatologia.

Il corso si propone di studiare il formarsi di una filosofia atea all'interno del percorso filosofico di David Hume, dai cosiddetti "Early Memoranda" fino ai "Dialoghi sulla religione naturale". Una parte del corso sarà dedicata alla discussione delle ipotesi interpretative principali, da Kemp Smith a Paul Russell.

COURSE INTRODUCTION The European Union (EU) constitutes the first fundamentally new type of political system to appear in Europe since the eighteenth century. Viewed as a new and distinctive political system, the EU bears historical comparison to the various Empires that have arisen and fallen on the European landmass, medieval regnum, the City-State, the early-modern absolutist state, and the modern democratic nation-state. For the first 50 years of its existence (roughly 1957-2008), the European Union was surprisingly successful in its effort to create “an ever closer union.” Since 2008, its luck seems to have run out. The EU now staggers from crisis to crisis: the Eurozone Crisis; Brexit; the various Migrant and Refugee Crises; the anti-EU populism of Hungary, Poland and elsewhere; and—most worrying of all—the Russian-Ukraine war (which some observers blame partly on the EU’s Enlargement ambitions). This course rests on the assumption that the response to these various crises needs to draw upon rational arguments about political legitimacy, justice, democracy, nationalism, and perhaps most importantly—our obligations to people outside our current political boundaries. These arguments are the familiar topics of political philosophy. These course offers an introduction to political philosophy as it applies to the European Union. We will examine a number of the current controversies, including the refugee and migrant crises, Brexit, and the Russian-Ukraine War. Organization of the Class Unit One: The Democratic Nation-State and its Alternatives (a) Case Study: “Why the nation-state?” (b) Case Study: “Beyond the nation-state?” Unit Two: The Alleged Imperialism of the European Project (a) Case Study: East Europe (b) Case Study: Greece and Italy Unit Three: Brexit: The Promise of National Sovereignty (a) Case Study: The Case for Brexit (b) Case Study: The Case against Brexit Unit Four: Justice, Redistribution, and European Inequality (a) Case Study: The Case for European Redistribution (b) Case Study: The Case Against European Redistribution Unit Five: Immigration (a) Case Study: The Case for Closing Borders (b) Case Study: The Case for Opening Borders Unit Six: Enlargement as Liberal Political Incorporation (a) Case Study: The Case for admitting a North African state (b) Case Study: The Case against admitting a North African state. Unit Seven: European Demoicracy and Decentralization (a) Case Study: The Coronavirus Pandemic (b) Case Study: Climate Change Unit Eight: European Security after Ukraine (a) Case Study: Was the EU to blame for the Russian-Ukraine War? (b) Case Study: Should the EU admit Ukraine?

La Metafisica di Aristotele: introduzione storica e teoretica. Il problema dei documenti sull’emergenza della Metafisica di Aristotele in età romana. La scuola aristotelica in età romana e la costituzione del corpus aristotelico.

Argomenti prioritari: La filosofia tardoantica come raccordo Filosofia Antica-Filosofia Medievale: La tarda antichità: temi, problemi, la formazione del corpus aristotelico e delle sue esegesi neoplatoniche. Cristianesimo delle origini e neoplatonismo I fondamenti tardo-antichi della logica ovvero ‘dialettica’ medievale: Porfirio e Boezio Agostino e la teoria della grazia La filosofia greca nel mondo arabo: Le prime traduzioni dal greco in siriaco e in arabo Avicenna Averroé e i suoi commenti ad Aristotele Le traduzioni latine dall’arabo e l’ingresso di Aristotele nell’Occidente latino Gli ordini mendicanti e la nascita delle università Tommaso d’Aquino La condanna del 1277 Giovanni Duns Scoto Guglielmo di Occam e il principio di economia Dante e la filosofia Testi da Esposito Porro vol 1, nn. 6, 7, 8, 10. 17-23, 27. 36.39, 50, 52. 60, 64

Il corso intende esaminare il periodo delle Guerre persiane (prima metà del V secolo a.C.), partendo dalla lettura delle Storie di Erodoto, in particolare dei libri V-IX, che saranno messe a confronto con altre tradizioni storiografiche, quali Diodoro, Plutarco e altri autori minori. Ciò consentirà di riflettere sul metodo storico adottato da Erodoto, ma anche di discutere della sua biografia, che presenta molti aspetti controversi. Chi non potrà frequentare le lezioni è invitato a prendere contatto con la docente per concordare un programma alternativo, che in linea di massima consisterà nella lettura della Vita di Alcibiade di Plutarco e nello studio del volume di C. Bearzot, Alcibiade, Salerno editrice 2021.

Nel corso saranno esaminate, attraverso l'analisi delle fonti sia storiche, sia letterarie, sia religiose, sia giuridiche, le vicende della conquista del potere da parte di Costantino e della sua successiva costruzione di un nuovo ordine costituzionale e religioso, con particolare attenzione ai profili di storia politica e di storia delle idee, anche con l'obiettivo di cogliere i profili di continuità e discontinuità tra Diocleziano, l'ultimo persecutore, e Costantino.

Il corso affronta temi attinenti ad un campo d'indagine interdisciplinare in cui si incontrano antropologia e archeologia: le antiche civiltà extra-europee. L'antropologia integra le metodologie di ricerca archeologiche con specifici contributi: indagine paleoantropologca studio dell'origine dello Stato, ricerca etnostorica, studio delle società tradizionali contemporanee, analisi antropologica delle società antiche. Verranno presi in esame il Paleolitico, il passaggio al Neolitico e le caratteristiche economiche e culturali di questa fase (invenzione dell'agricoltura, domesticazione di animali, megalitismo, culti di fertilità), la rivoluzione urbana e la nascita delle antiche civiltà

Obiettivo del corso è quello di ricostruire in modo approfondito i concetti di rivoluzione e di guerra civile così come sono stati interpretati da una certa tradizione liberale che da Edmund Burke, passando per Alexis de Tocqueville, arriva fino ad Hannah Arendt. In particolare, il testo della filosofa tedesca servirà da filo conduttore per interrogarsi sui rapporti fra guerra, rivoluzione e guerra civile, fra libertà e eguaglianza, nonché sul problema della questione sociale come fattore di trasformazione sociale e come elemento favorevole o meno all’istituzione di forme politiche libere. Il testo di Arendt costituirà il punto di riferimento del corso, sia per analizzare la struttura argomentativa dell’opera, sia per comprendere la differente interpretazione fornita dall’autrice delle due rivoluzioni, quella americana e quella francese, considerate come momenti fondatori della modernità politica. Possiamo immaginare una politica senza violenza, una libertà liberata dal sogno dell’abbondanza e della felicità?

Il programma esteso del corso è dato dalla somma di quello dei due moduli. Il programma esteso di ogni modulo si trova nel syllabus di ciascuno.

Il corso sarà dedicato alla storia delle teorie del contagio, con particolare riferimento al dibattito sei-settecentesco sul “contagio vivo” e la scoperta dell’origine microbica di talune patologie. Saranno in particolare proposti casi esemplari – per implicazioni di metodo ed episteme – nella controversia sui “vermicelli pestilenziali”.

Programma esteso che cosa sono e come funzionano le biblioteche digitali; come si costruisce una biblioteca digitale: a seconda delle finalità, della tipologia di pubblicazioni raccolte, della strumentazione HW e SW disponibile. • unità didattica 1: alcuni temi-chiave del discorso sulle biblioteche digitali • unità didattica 2: i mezzi tecnici per la costruzione di una biblioteca digitale - hardware (1/2) • unità didattica 3: i mezzi tecnici: i mezzi tecnici per la costruzione di una biblioteca digitale - software • unità didattica 4: i mezzi tecnici: i mezzi tecnici per la costruzione di una biblioteca digitale - hardware (2/2) • unità didattica 5: software di gestione di una biblioteca digitale: Greenstone Digital Library • unità didattica 6: la codifica dei testi (1): dal TXT all'annotazione XML • unità didattica 7: la codifica dei testi (2): analisi dell'annotazione XML • unità didattica 8: i testi sono delle OHCOs (Ordered Hierarchy of Content Objects)? • unità didattica 9: visita al laboratorio di digitalizzazione della biblioteca digitale digilibLT • unità didattica 10: la proprietà intellettuale • unità didattica 11: ricerca tra contenuti digitali con UPOfinder • unità didattica 12: analisi di esiti di UPOfinder + valutazione della ricerca scientifica e repository aperti • unità didattica 13: grandi biblioteche digitali: google books (e google scholar) • unità didattica 14: grandi biblioteche digitali: Europeana e Gallica • unità didattica 15: la bibliografia: motivi e scopi tra ieri e oggi motivi di esistenza Zotero; uso di Zotero NB: gli studenti che iterano l'esame concordano con il docente un programma personalizzato.

Obiettivo del corso è quello di fornire una conoscenza di base della storia del pensiero politico a partire dai concetti di rivoluzione e di guerra civile, così come sono stati interpretati da una certa tradizione liberale che da Edmund Burke, passando per Alexis de Tocqueville, arriva fino ad Hannah Arendt. In particolare, il testo della filosofa tedesca servirà da filo conduttore per interrogarsi sui rapporti fra guerra, rivoluzione e guerra civile, fra libertà e eguaglianza, nonché sul problema della questione sociale come fattore di trasformazione sociale e come elemento favorevole o meno all’istituzione di forme politiche libere. Dopo una breve introduzione sui metodi della storia del pensiero politico e sulla nozione di “classico”, ci concentreremo sul testo di Arendt, sia per analizzare la struttura argomentativa dell’opera, sia per comprendere la differente interpretazione fornita dall’autrice delle due rivoluzioni, quella americana e quella francese, considerate come momenti fondatori della modernità politica. Possiamo immaginare una politica senza violenza, una libertà liberata dal sogno dell’abbondanza e della felicità?